所學(xué)既為漢語言文學(xué)專業(yè)——國(guó)學(xué)核心內(nèi)容，又逢國(guó)學(xué)大熱，故時(shí)有探討、辯詰機(jī)會(huì)。暑假期間，一些家長(zhǎng)為將讀小學(xué)孩子上公辦普通校還是私立國(guó)學(xué)校糾結(jié)徘徊，咨詢筆者，有如下答復(fù)。
國(guó)學(xué)名稱科學(xué)與否，概念大小如何，爭(zhēng)辯激烈，擱置不論。以約定俗成者看，兩方面剖析為宜。
一面為大，主要看優(yōu)劣。國(guó)學(xué)綿延數(shù)千年，彌足珍貴，甚或?yàn)閲?guó)人基因和標(biāo)志，卻之不恭等，說的多是重要性，非必要性。凡事凡物，重要而非必要，大可束之高閣，供奉瞻仰，重要又必要，就得日日念叨，常常踐行。國(guó)學(xué)重要又必要。其量，恣意汪洋，包羅萬象，其質(zhì)，“神道難摹，精言不能追其極”。作為農(nóng)耕文明產(chǎn)物和寫照，即是置諸科技高度發(fā)達(dá)的今天，放之華夏乃至四海，學(xué)而時(shí)習(xí)之依然好處多多。
比如，教人禮儀：站坐姿勢(shì)、待人接物、祭祀慶典等，淋漓盡致，曲盡其妙，學(xué)習(xí)并堅(jiān)守幾條，即能中規(guī)中矩，提升形象，用不著矯揉造作模仿所謂貴族做派。普及常識(shí)：包括算術(shù)、歷史、天文、地理、交通等在內(nèi)，既有科學(xué)研究，又有經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，正確和準(zhǔn)確率甚高，一方面為人類進(jìn)步提供了工具和路徑，另一方面又使后來者有所依憑，漸趨聰明。培養(yǎng)情感：人的情感有天生成分，也須后天熏陶。抒情達(dá)意在國(guó)學(xué)中占據(jù)了重要位置和份額，國(guó)學(xué)也因此變得生動(dòng)活潑、直擊人心。現(xiàn)在許多年輕人情淺意薄，很大程度都是后天培養(yǎng)不夠。訓(xùn)練節(jié)奏：不只音樂，詩詞曲賦等，都富有強(qiáng)烈音樂性和節(jié)奏感，張弛、快慢、抑揚(yáng)、頓挫，在在處處都極為講究和漂亮。許多人謙虛地說唱歌找不著調(diào)，其實(shí)檢視一下，說話也模糊拖沓，不清不爽，讀文章也嗑嗑巴巴，擾亂人心，走路也深淺莫測(cè)，東倒西歪。不懂點(diǎn)國(guó)學(xué)，真的凡事都難在點(diǎn)上。培養(yǎng)審美：東西方審美分野明顯，各擅勝場(chǎng)，難分軒輊。國(guó)學(xué)之書法、繪畫、雕塑、音樂、戲曲、文學(xué)、服飾等，充分展示了東方的審美視角、趣味，也成為文明史中不可逾越的高峰。有人說，我按西方標(biāo)準(zhǔn)來?？梢?。問題是，東西方都有忌諱和摒棄之處，不識(shí)一端，極易以丑為美。轉(zhuǎn)換思路：好壞對(duì)錯(cuò)，國(guó)學(xué)許多時(shí)候都從相對(duì)、辯證角度看，不妄執(zhí)，不因循?，F(xiàn)代人想不開者居多，因?yàn)閹讐K錢吵鬧不休，為了一點(diǎn)情感尋死覓活，的確需要從其中汲取營(yíng)養(yǎng)，自我調(diào)適。堅(jiān)定自我：此為國(guó)學(xué)犖犖大端者。人生怎樣，世界如何，國(guó)學(xué)中有諸多“三觀”的準(zhǔn)確表達(dá)和科學(xué)闡釋。浸淫既久，方向明，意志堅(jiān)，不會(huì)在喧囂中迷失，也不會(huì)在孤寂中痛苦。
當(dāng)然，國(guó)學(xué)缺陷也不少，除了“三綱五?！钡缺M人皆知的糟粕，概言之，還有幾方面問題。成長(zhǎng)性差：國(guó)家發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，現(xiàn)在主要仰仗科學(xué)技術(shù)，國(guó)學(xué)于此力有不逮，愛莫能助。邏輯性弱：優(yōu)劣對(duì)錯(cuò)，國(guó)學(xué)經(jīng)常因時(shí)而變，因人而異，非進(jìn)行邏輯推演，故模糊有余，準(zhǔn)確不足。抑制性強(qiáng)：國(guó)學(xué)中的主體儒學(xué)，很長(zhǎng)時(shí)間都扮演著官學(xué)角色，甚至起著宗教般作用，故嚴(yán)肅多，寬容少，不少時(shí)候還有恐嚇、威脅意味，與文明社會(huì)包容大度趨勢(shì)相悖。
一面為小，主要看利弊。比如，一、國(guó)學(xué)重要又必要，作為中小學(xué)生，成績(jī)是擺脫不掉的指標(biāo)。既學(xué)國(guó)學(xué)，各科分?jǐn)?shù)能否提高？二、國(guó)學(xué)不能解決人生和社會(huì)所有問題，當(dāng)舉辦者聲言其為萬能鎖鑰時(shí)，可能乎？可信乎？三、每天搖頭晃腦誦讀“四書五經(jīng)”、子曰詩云，天真爛漫孩子，弄得手無縛雞之力，未老先衰，身體是否跟得上？四、上學(xué)必穿中裝，見人鞠躬敬禮，如此繁瑣儀式和行為有無必要？五、先生嚴(yán)肅，課堂肅穆，燒香叩首，披紅掛綠，狀如廟宇、佛堂，寧不恐怖？
國(guó)學(xué)應(yīng)是有情物，化作塵泥更護(hù)花。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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