在山西第七屆文博會上，“王爾文玩”獲文化科技融合發(fā)展典型案例
文創(chuàng)產(chǎn)品
文創(chuàng)產(chǎn)品
作品參展
在2025年山西省大學生“非遺正青春”校園演說大賽中，忻州師范學院參演的情景劇《榫卯的宇宙》，展現(xiàn)了榫卯技藝的悠久歷史和卓越水平。演出中，用榫卯技藝制作的文創(chuàng)產(chǎn)品——“人類命運共同體”地球，尤為引人注目。
“沒用一顆釘子、一滴膠水，我們利用了榫卯技藝，讓108塊形狀各異的木構(gòu)件緊密連接，構(gòu)成一個鏤空的地球，祈盼世界團結(jié)、人類和平。”《榫卯的宇宙》編劇、忻州王爾文玩（魯班鎖、孔明鎖）（以下簡稱“王爾文玩”）傳統(tǒng)木作技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人趙永功說。
讓我們走進他的工作室，探訪榫卯這一穿越千年的傳統(tǒng)技藝。
構(gòu)造技術暗含哲學思想
榫卯是中國獨特的木構(gòu)件拼接手法和制造工藝。木構(gòu)件中凸出的部分稱為榫，凹陷的部分稱為卯。該技藝歷史悠久，在距今7000年左右的河姆渡文化時期便已出現(xiàn)。榫卯技藝不僅是構(gòu)造技術，更蘊含著深厚的文化和哲學思想?！伴久煌挂话迹碇魂幰魂?。陰陽作為中國古代哲學核心概念，深遠影響著中國文化，一陰一陽謂之道?！壁w永功說。
榫卯雖看起來平常，但其工藝涉及力學、材料學、幾何學、美學、加工制造等方面知識。在組裝拆卸時，還得考慮邏輯關系、數(shù)量關系、空間關系等。趙永功介紹說：“通過榫卯工藝營建的建筑、制作的家具，不僅能夠自由組裝拆卸，還能承受風雨侵襲、應對地震破壞?！?/p>
“加工榫卯木件，不遜于精密制造，對木件的平整、角度要求非常高?！壁w永功指著“人類命運共同體”地球說，這里的每塊木件，兩個平行面誤差都沒超過0.02毫米，“沒有游標卡尺、數(shù)控車床等幫助，全靠匠人高超的手藝。”
忻州地區(qū)流傳的榫卯技藝種類多、工藝復雜，目前有上百種。常用技藝包括十字榫卯、丁字榫卯、仙人大搭掌、巨人勾手、燕尾榫卯、流星卯等。“在制作‘人類命運共同體’地球時，我們就運用了60多種榫卯技藝。其中，彈久生擒、流星抗震卯、珠聯(lián)璧合等榫卯技藝，便是我和我的師傅李德賢自創(chuàng)的。”趙永功說。
古老技藝衍生智慧文創(chuàng)
在忻州，榫卯技藝會被用來制作王爾文玩。據(jù)趙永功介紹，王爾文玩在有些地方被稱作魯班鎖或孔明鎖。在忻州一帶，王爾文玩種類豐富，也很盛行。“這些文玩名字也好聽，如九連環(huán)、霸王錘、八連鎖、善閉鎖等，多達幾百種，既有益智玩具，也有解壓神器，還有手把件、居家擺件或吉祥物件等?！壁w永功說。
王爾文玩制作技藝復雜，運用到幾種、十幾種甚至幾十種榫卯技藝，不同匠人制作的文玩外形相似，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)各具特色。組裝拆卸相當考驗智力，有的需要上百個步驟，甚至上千個步驟。
在趙永功看來，王爾文玩在忻州的傳承與當?shù)毓沤ㄖ姸嗝懿豢煞?。“忻州保留了從唐代到民國完整的古建筑遺存鏈條，門類齊全，堪稱中國古建筑博物館，也是一部活化的中國古建筑史，在全國獨一無二。”他介紹，在學習木匠活時，木匠會通過制作它練手藝，久而久之，忻州古建越來越多，木匠手藝越來越好，王爾文玩也隨之越發(fā)盛行。
王爾文玩魅力獨特。不過，面對現(xiàn)代市場和年輕消費者，其傳承與發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)?！斑@種文創(chuàng)靠手工制作，人工成本高，價格也高。這使得消費者接受程度低，也阻礙了這項非遺技藝走出忻州。”趙永功說，未來需要引進人工智能和現(xiàn)代生產(chǎn)設備，設計符合現(xiàn)代審美和文化內(nèi)涵的產(chǎn)品，讓這一走過千年的文創(chuàng)走入尋常百姓家。
如今，趙永功已經(jīng)開始了他的嘗試。他購置了鋸機、鉆銑機等精密機械加工木件，撰寫了《非遺“王爾文玩”》手稿，讓榫卯技藝擁抱現(xiàn)代科技。“榫卯技藝作為中國獨特的科技貢獻，在文化科技融合潮中，應尋求更好的保護傳承模式，讓這一千年技藝煥發(fā)新的生機?！壁w永功表示。（趙向南）
（責任編輯：盧相?。?/span>
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