定襄初中學(xué)生赴西河頭地道戰(zhàn)紀(jì)念館接受革命傳統(tǒng)教育 張晉蘭攝
今年是紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。從1931年九一八事變至1937年的局部抗戰(zhàn)，從1937年的七七事變至1945年的全民族抗戰(zhàn)，忻州兒女和全國(guó)各族人民一道前仆后繼，十四載的不屈不撓，十四載的浴血奮戰(zhàn)，最終迎來了承載著苦難與榮光的偉大勝利，共同鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神。在這血與火的淬煉中，忻州文化領(lǐng)域的抗戰(zhàn)從未缺席，且一樣氣壯山河，光耀千秋，不僅激發(fā)了民眾的文化自信與精神認(rèn)同，也留下了獨(dú)具忻州特色的抗戰(zhàn)文化印記。
文化守土
彰顯了愛國(guó)義舉抗日壯舉
愛國(guó)主義是抗戰(zhàn)文化的核心。國(guó)難當(dāng)頭，愛國(guó)須抗日，抗日即愛國(guó)。從日寇侵華的初期，到侵入忻州本土之后最艱難困苦的日子，忻州文化人或筆耕不輟留存文化火種，或堅(jiān)守氣節(jié)拒與敵偽同流，或投筆從戎抵御侵略，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神與不屈的浩然正氣。
中國(guó)同盟會(huì)成員、定襄人牛誠修，因不滿時(shí)政，1934年辭官歸鄉(xiāng)，投身地方事業(yè)。他搜集前人著述及相關(guān)文獻(xiàn)，編纂《雪華館叢編》32卷、《定襄金石考》4卷，為地方文脈存續(xù)傾注心力?？箲?zhàn)時(shí)期，牛誠修堅(jiān)守氣節(jié)，堅(jiān)不事敵，隱姓埋名避居他鄉(xiāng)。歸鄉(xiāng)后，偽縣長(zhǎng)登門勸其任職，他以老病為由堅(jiān)決推辭，始終未屈從，曾作詩明志：“憑他白刃橫加頸，不為狂奴偶折腰?！弊掷镄虚g，盡是凜然正氣與錚錚傲骨。七七事變爆發(fā)時(shí)，同盟會(huì)創(chuàng)始人之一、神池人谷思慎正在北京注釋忻州鄉(xiāng)賢徐繼畬的《瀛環(huán)志略》，同時(shí)續(xù)編《神池縣志》，于動(dòng)蕩時(shí)局中為文化傳承留存一縷薪火。偽華北政務(wù)委員會(huì)成立后，他拒絕與偽政權(quán)合作，毅然離城出走，寧可書稿散失，也絕不沾染半分奴顏。
最有代表性的傳統(tǒng)文人當(dāng)屬忻縣陳敬棠。九一八事變后的1933年，已屆花甲的他捐資刊印《秀容詩文存》十四卷，收錄清代忻州58位文人的779篇詩文（詩622首、文157篇），成為研究晉北文化的重要文獻(xiàn)。1936年仲夏，即在日寇全面侵華前一年，他又刊印《忻縣古跡名勝詩文錄》，對(duì)忻縣的石嶺關(guān)、忻口、九龍崗、讀書山福田寺、元好問墓等十多處古跡名勝逐一介紹，附以小影、歷代文人的碑刻題記及歌詠之作。當(dāng)外來侵略試圖摧毀民族文化與記憶時(shí)，整理刊印本土文獻(xiàn)本身，便是一種“文化守土”。1937年11月1日，忻口戰(zhàn)役剛結(jié)束，日軍侵占忻縣城，陳敬棠率全家十五口男女老幼“服毒自殺明志”，以“誓死不做亡國(guó)奴”的決絕彰顯民族氣節(jié)，成為忻州抗戰(zhàn)文化中精神抗?fàn)幍臉?biāo)志性事件。
無獨(dú)有偶，著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)、原平人續(xù)范亭將軍，這位從忻州走向全國(guó)的革命志士，為抗議當(dāng)局對(duì)日本侵占東北的不抵抗政策，1935年12月26日，決然在中山陵前剖腹明志，驚警天下。他在《告民眾書》中沉痛地寫下：“余今已絕望，故捐此軀，愿同胞精誠團(tuán)結(jié)，奮起殺敵?！痹谄矢骨埃粝挛迨住督^命詩》，其中就有“赤膊條條任去留，丈夫于世何所求？竊恐民氣摧殘盡，愿把身軀易自由”此等字字泣血、義憤填膺的絕句，既痛斥當(dāng)局誤國(guó)，更呼吁國(guó)人團(tuán)結(jié)抗日。毛澤東曾評(píng)價(jià)他“有云水襟懷，有松柏氣節(jié)”，正是對(duì)這位忻州人愛國(guó)主義精神與民族大義的詩意禮贊。他在病逝前申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的舉動(dòng)，本身亦可視為一位忻州人突破“以死明志、不畏死諫”的傳統(tǒng)愛國(guó)范式，主動(dòng)追尋真理的深刻轉(zhuǎn)變。
以筆為槍
肩負(fù)起抗日救國(guó)宣傳重任
抗戰(zhàn)報(bào)刊是宣傳抗戰(zhàn)文化的重要載體。當(dāng)山河破碎之際，無數(shù)新聞工作者輾轉(zhuǎn)來到忻州，在軍隊(duì)駐地與隱蔽山區(qū)，以筆為槍、以鉛字作彈、以版面為陣地，創(chuàng)辦了一批批直擊時(shí)局、吶喊救亡的戰(zhàn)地報(bào)刊，揭露日軍侵華暴行，宣傳抗日救亡主張，講述抗日軍民奮勇殺敵的事跡，匯聚起抗戰(zhàn)必勝的強(qiáng)大力量。
隨著駐扎在五臺(tái)南茹村的八路軍總部指揮并取得平型關(guān)大捷、夜襲陽明堡飛機(jī)場(chǎng)等戰(zhàn)斗的勝利，晉察冀軍區(qū)在五臺(tái)縣成立，1937年《抗敵報(bào)》在五臺(tái)山地區(qū)的阜平縣試辦，12月11日正式創(chuàng)刊。1938年3月6日，報(bào)社跟隨晉察冀軍區(qū)司令部及邊區(qū)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)向五臺(tái)山轉(zhuǎn)移，編輯部駐扎在龍王廟，印刷廠駐扎在大甘河村的海會(huì)庵。五臺(tái)也成為抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍入晉重要的政治和文化中心。6月27日，該報(bào)即以《五臺(tái)群眾歡迎加拿大的朋友及陜北同志》為題報(bào)道白求恩抵達(dá)五臺(tái)受到熱烈歡迎的盛況。同年9月由于日寇進(jìn)犯，又搬至平山縣土樓高村。這份黨報(bào)盡管只在五臺(tái)山停駐了短短半年時(shí)間，但從油印到石印再到鉛印，從三日刊改為雙日刊，被聶榮臻司令員形象地譽(yù)為“民族的號(hào)筒”。
1938年1月，八路軍120師揮師進(jìn)駐岢嵐，一份夾雜著紅軍長(zhǎng)征爬雪山、過草地凜冽氣息的報(bào)紙亦隨之而至——這便是石印報(bào)《戰(zhàn)斗報(bào)》。彼時(shí)，晉西北地區(qū)活躍著多方進(jìn)步力量：從離石遷來的第二戰(zhàn)區(qū)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)地總動(dòng)員委員會(huì)（簡(jiǎn)稱“戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)”或“動(dòng)委會(huì)”）、犧盟會(huì)、山西新軍及各群眾團(tuán)體等齊聚于此，岢嵐由此成為晉西北的政治中心，也是名副其實(shí)的文化中心。1937年至1939年間，駐岢嵐的各機(jī)關(guān)紛紛創(chuàng)辦刊物：二專署的《抗救周報(bào)》、暫一師的《長(zhǎng)城報(bào)》、犧盟中心區(qū)的《大眾化》《抗戰(zhàn)生活》《黃河日?qǐng)?bào)》《黃河畫刊》、保安司令部的《游擊三日刊》、三十五軍的《奮斗日?qǐng)?bào)》、中共晉西北區(qū)黨委的《新西北報(bào)》……各類報(bào)刊如星火燎原，在敵后戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)燃思想的火炬。配合報(bào)刊運(yùn)轉(zhuǎn)與傳播，戰(zhàn)斗通訊社、民族革命通訊社晉西北分社、戰(zhàn)斗出版社等新聞機(jī)構(gòu)也在晉西北的靜樂、岢嵐等縣應(yīng)運(yùn)而生，使忻州抗戰(zhàn)的聲音穿透硝煙，傳向更廣闊的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。作為國(guó)共合作背景下極具代表性的進(jìn)步力量，戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)在辦報(bào)領(lǐng)域的實(shí)踐尤為亮眼。1938年10月，中共晉西北區(qū)委與晉西北農(nóng)救會(huì)等團(tuán)體在岢嵐聯(lián)合創(chuàng)辦《西北戰(zhàn)線》報(bào)（間日刊），刊行120多期后?？?；不久，動(dòng)委會(huì)復(fù)刊《戰(zhàn)地通訊》，累計(jì)發(fā)行182期。與此同時(shí)，通俗易懂的《老百姓周報(bào)》（發(fā)行21期，每期1000余份）和生動(dòng)直觀的《戰(zhàn)動(dòng)畫報(bào)》相繼問世，《戰(zhàn)動(dòng)周刊》亦同步推出。在戰(zhàn)動(dòng)總會(huì)的帶動(dòng)下，晉西北各縣動(dòng)委會(huì)也紛紛以筆為武器宣傳抗日：五寨有《動(dòng)員》，岢嵐有《抗日自衛(wèi)》《抗日建國(guó)》《戰(zhàn)斗》，寧武有《汾源怒吼》《抗戰(zhàn)救亡》，神池有《火花》，河曲有《雪恥》，忻縣有《戰(zhàn)聲》《農(nóng)村救亡》《大眾呼聲》，靜樂有《戰(zhàn)潮》，保德有《自衛(wèi)》《黃河》，偏關(guān)有《怒吼》……這些報(bào)刊種類繁多，規(guī)模各異，存續(xù)時(shí)長(zhǎng)不一，卻都緊扣時(shí)局，以通俗曉暢的語言宣傳抗日主張，有力地鼓舞著軍民的抗戰(zhàn)信心。平遙人梁學(xué)岸曾先后兼任《抗戰(zhàn)生活》《新西北》等報(bào)總編輯，他一手握筆、一手持槍，在突圍無望的絕境中，以最后一顆子彈結(jié)束了自己年輕的生命，《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》專門發(fā)表《紀(jì)念梁學(xué)岸同志》等文章予以緬懷。
忻州本土的辦報(bào)辦刊熱情，在烽火中愈發(fā)熾烈。據(jù)1994年6月出版的《忻州報(bào)業(yè)史》記載，即便在缺紙少墨、環(huán)境極端惡劣的困境中，這片土地上仍如雨后春筍般涌現(xiàn)出大批抗日?qǐng)?bào)刊。讓我們?cè)俅未舐曌x出那些被硝煙浸透的滾燙名字吧：《抗日半月刊》《抗日月刊》《火花報(bào)》《河曲民聲報(bào)》《晨報(bào)》《犧牲救國(guó)》《奮斗報(bào)》《戰(zhàn)地呼聲》《戰(zhàn)場(chǎng)小報(bào)》《抗日?qǐng)F(tuán)結(jié)》《抗戰(zhàn)烽火》《文化周報(bào)》《晉北戰(zhàn)線》《抗日自衛(wèi)》《抗日救國(guó)》《戰(zhàn)斗》《救國(guó)戰(zhàn)線報(bào)》《戰(zhàn)場(chǎng)報(bào)》《靜樂小報(bào)》《河曲小報(bào)》《邊哨報(bào)》《抗日鐵蹄》《崞縣旬報(bào)》《生產(chǎn)戰(zhàn)斗》《老鄉(xiāng)報(bào)》《崞縣小報(bào)》……真可謂是“一寸山河一寸血，一紙筆墨一脊梁”！至于各縣油印的《冬學(xué)小報(bào)》《生產(chǎn)小報(bào)》以及群眾自辦的特殊報(bào)——黑板報(bào)更是不計(jì)其數(shù)，把抗日的火種播撒在千溝萬壑。其中，《邊哨報(bào)》堪稱忻縣本土誕生的紅色號(hào)角。1940年5月，中共晉察冀邊區(qū)二地委忻縣縣委于忻府區(qū)令歸村創(chuàng)辦該油印刊物，采用紅油墨印刷，八開版面，每七至十日刊行一期。彼時(shí)辦報(bào)條件之艱苦，今人難以想象：辦報(bào)人員以唱機(jī)針頭自制鐵筆，時(shí)刻規(guī)避日軍“掃蕩”之險(xiǎn)，仍堅(jiān)持配合武裝斗爭(zhēng)，宣傳黨的政策方針，揭露日軍暴行，報(bào)道本地抗戰(zhàn)事跡。截至1941年7月?？埃塾?jì)出版40多期，成為忻縣抗戰(zhàn)歷程中深刻的紅色印記。
忻州的抗戰(zhàn)為國(guó)人熟知，有賴于《申報(bào)》《大公報(bào)》《中央日?qǐng)?bào)》《民國(guó)日?qǐng)?bào)》《新華日?qǐng)?bào)》等全國(guó)大報(bào)的持續(xù)關(guān)注與報(bào)道。忻州成為晉察冀和晉綏抗日根據(jù)地的中心腹地之后，《晉察冀日?qǐng)?bào)》（前身即《抗敵報(bào)》）、《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》（前身即《晉綏日?qǐng)?bào)》）作為兩大邊區(qū)創(chuàng)辦的抗戰(zhàn)黨報(bào)，則直接把忻州各縣的抗戰(zhàn)納入全國(guó)視野，全景記錄了根據(jù)地的治理實(shí)踐，使忻州抗戰(zhàn)的聲音傳遍敵后戰(zhàn)場(chǎng)。1940年9月18日在山西興縣創(chuàng)刊的《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》以及其通俗版《晉西大眾報(bào)》，經(jīng)常報(bào)道隸屬晉綏邊區(qū)的五寨、神池、岢嵐、河曲、保德、偏關(guān)、忻縣、寧武、崞縣、代縣、靜樂等縣軍民抗戰(zhàn)事跡，諸如《崞縣敵寇大肆燒殺劉家莊慘遭屠殺者達(dá)二百余人》《岢嵐、神池兩區(qū)長(zhǎng)殉國(guó)》《河曲、保德大量勞動(dòng)力到岢嵐山開地備荒》等報(bào)道屢屢見諸報(bào)端。1940年11月7日由《抗敵報(bào)》改名的《晉察冀日?qǐng)?bào)》，經(jīng)常報(bào)道隸屬晉察冀邊區(qū)的五臺(tái)、繁峙、代縣、崞縣、定襄、忻縣（五臺(tái)、定襄、繁峙隸屬較長(zhǎng)，其他三縣后劃歸晉綏）等縣抗戰(zhàn)活動(dòng)，諸如《河西村戰(zhàn)斗前后》《敵人在搶繁峙的糧食》《五臺(tái)山僧眾抗日救亡》等報(bào)道簡(jiǎn)短生動(dòng)，贏得了敵后民眾的高度信任，被譽(yù)為“邊區(qū)喉舌”“群眾戰(zhàn)斗的武器”。根據(jù)地創(chuàng)辦抗日?qǐng)?bào)刊帶來的另一個(gè)新變化是，很多忻州本土人員被發(fā)展為通訊員寫稿，潛移默化地為忻州培養(yǎng)了一批新聞工作者，中華人民共和國(guó)成立后很多人由此走上了重要工作崗位。
報(bào)道忻州抗戰(zhàn)的還有延安《解放日?qǐng)?bào)》等大報(bào)。定襄人郭繼成犧牲后，《解放日?qǐng)?bào)》頭版刊登了題為《聞名晉察冀抗日根據(jù)地的定襄縣基干游擊大隊(duì)長(zhǎng)郭繼成同志壯烈犧牲》的悼念文章。晉西北民兵英雄寧武張初元“勞武結(jié)合”的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)被《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道后向全國(guó)推廣，更對(duì)敵后抗戰(zhàn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而積極的影響。
五臺(tái)白求恩紀(jì)念館 王光宏攝
拿起文學(xué)武器
吹響救亡戰(zhàn)斗號(hào)角
面對(duì)民族危亡的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，文學(xué)絕非“旁觀者”，而是聚焦“救亡”這一核心主題，從書齋里走出來，從小我走出來，走向街頭，走向鄉(xiāng)野，以獨(dú)特的方式參與抗戰(zhàn)。抗戰(zhàn)期間，與忻州抗戰(zhàn)有關(guān)的文學(xué)作品一定不少，但多有遺失，僅是發(fā)現(xiàn)的散見于抗戰(zhàn)報(bào)刊書籍上的部分作品，就構(gòu)成一份珍貴的忻州文學(xué)遺存。當(dāng)戰(zhàn)火席卷忻州大地，著名愛國(guó)人士、社會(huì)教育家李公樸，詩人公木等人在激越奔赴；作家碧野筆望忻口、小駐河曲；扎根五臺(tái)、繁峙、代縣的作家秦兆陽、周而復(fù)、孫犁、康濯等人在奮筆疾書；工作生活在晉綏邊區(qū)的“山藥蛋派”作家馬烽、西戎、孫謙、束為、胡正以及劇作家亞馬、林杉等人在批閱手稿……一幅以筆為戈的壯闊圖景徐徐展開。
詩歌創(chuàng)作十分活躍。憤怒的詩人，一句詩就是一把插向敵人的尖刀。1938年10月《戰(zhàn)地動(dòng)員半月刊》上，發(fā)表詩人搖梧創(chuàng)作的《保衛(wèi)岢嵐》，這首詩采用直白短句卻充滿力量，如擂響了詩之“戰(zhàn)鼓”：“你愛岢嵐/我也愛岢嵐/家家戶戶/住了幾百年/要不要保衛(wèi)岢嵐？/——要/一個(gè)人，一支槍/你就拿定吧/從那個(gè)山頭下去/向著北面/南面/東面/——到前線”。同期刊發(fā)的還有詩人王博習(xí)寫于岢嵐的長(zhǎng)詩《中國(guó)人的血在遠(yuǎn)東》、詩人田野創(chuàng)作的街頭詩《抗戰(zhàn)軍人家屬》等。1938年，詩人張松如在太行山區(qū)參與抗戰(zhàn)宣傳時(shí)，聽聞岢嵐縣三丈灣村農(nóng)民婁德明把老鼠藥摻入飯菜與日寇同歸于盡的事跡，激發(fā)了創(chuàng)作靈感，遂以民歌體形式寫成373行、1000余字的長(zhǎng)篇敘事詩《岢嵐謠》。也是從這首詩開始，張松如首次使用“公木”這一筆名。不久，《岢嵐謠》登上中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)的黑板報(bào)，來延安的朝鮮族作曲家鄭律成看到后深受觸動(dòng)，將全詩抄下并譜曲。2017年8月8日，鄭律成之女鄭小提親赴岢嵐，向岢嵐縣博物館捐贈(zèng)了其父譜曲的《岢嵐謠》手稿，讓人再次憶起那段烽火歲月。1942年，茅盾主編的《文藝陣地》第4期發(fā)表李雷的敘事長(zhǎng)詩《騎兵回來了：××軍×旅×團(tuán)騎兵連與敵人戰(zhàn)于河曲一帶的故事》，聚焦抗戰(zhàn)時(shí)期河曲一帶騎兵連隊(duì)的戰(zhàn)斗歷程，將個(gè)體英雄的“死”與集體連隊(duì)的“歸”相交織，字里行間體現(xiàn)出對(duì)英雄的崇敬與對(duì)民族精神的禮贊。在忻州這片充滿革命歷史的土地，舊體詩詞依然有著巨大的影響，且在時(shí)代的碰撞下并不缺乏現(xiàn)代性。如1940年11月，代縣二區(qū)中共區(qū)委書記金方昌被日偽軍包圍抓捕，他堅(jiān)貞不屈，在獄墻用血寫下“嚴(yán)刑利誘奈我何，頷首流淚非丈夫”，抒發(fā)了慷慨激昂的情緒，形成開闊浩大的詩境。
紀(jì)實(shí)作品不容忽視?？箲?zhàn)紀(jì)實(shí)作品的重要價(jià)值在于直接記錄歷史，無論是前線記者冒著炮火寫下的戰(zhàn)地通訊，還是根據(jù)地文藝工作者對(duì)軍民抗?fàn)幨论E的實(shí)錄，都以具體細(xì)節(jié)與個(gè)體視角，補(bǔ)充了宏大歷史敘事之外的細(xì)節(jié)。民主人士李公樸率“抗戰(zhàn)建國(guó)教學(xué)團(tuán)”考察晉察冀邊區(qū)后，撰寫《華北敵后——晉察冀》，其中就有關(guān)于忻州五臺(tái)、繁峙、定襄的寫實(shí)文字。偏關(guān)抗日縣長(zhǎng)梁雷犧牲后，其好友、著名作家姚雪垠在《抗日文藝》和武漢《大公報(bào)》發(fā)表《雁門關(guān)外的雷聲》《悼烈士梁雷》兩文，記述了梁雷的事跡。昭彝1938年所寫的《保德鋤奸記》，真實(shí)記錄了“動(dòng)員宣傳團(tuán)”奉命深入保德，與漢奸斗智斗勇、智擒要犯的全過程。“晉西事變”后，河曲縣犧盟特派員、共產(chǎn)黨人焦克顯被投降勢(shì)力殘忍殺害，盧夢(mèng)撰寫《焦特派員之死》一文，發(fā)表于《晉西文藝》第1期，詳細(xì)記述了這位年僅32歲的烈士“臨刑前怒目睚眥，敵遂剜其雙目；猶怒罵不止，又割舌，斷喉；猶挺然不倒，又以棍棒猛擊其頭顱，血流如注而亡”的壯烈情景。文字未加修飾，卻真實(shí)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的無私無畏，也揭露了賣國(guó)投敵者的丑惡行徑。記者穆欣在《晉綏解放區(qū)鳥瞰》一書中創(chuàng)作有《圍困蒲閣寨》《勞力與武力結(jié)合起來》《東秀莊民兵中隊(duì)》等篇章，晉綏軍區(qū)編印有《把敵人擠出了蒲閣寨》等系列叢書，這些作品皆以紀(jì)實(shí)之筆鋪展，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的生命力和感染力，在忻州抗戰(zhàn)文學(xué)中占有很大比重。
小說創(chuàng)作聚焦大眾。1939年春夏之交，作家碧野以中國(guó)軍隊(duì)在忻口會(huì)戰(zhàn)中正面抗戰(zhàn)為素材，創(chuàng)作了謳歌將士奮勇殺敵的長(zhǎng)篇小說《南懷花》（南懷花，村名，指原平南懷化村，忻口戰(zhàn)役期間侵華日軍對(duì)該村進(jìn)行過報(bào)復(fù)性大屠殺和奸淫、放火、搶劫等血腥暴行），被樓適夷譽(yù)為“壓卷之作”?？上指宕蟛窟z失，但僅從《山村之夜》《回歸見親娘》《塞上》《獎(jiǎng)?wù)隆返葰堈聰嗥芯涂梢娖浼覈?guó)情懷和文學(xué)分量。1942年5月，中共中央在延安召開文藝座談會(huì)后，文藝服務(wù)人民大眾成為根本方向。這年冬天，作家西戎任保德縣四區(qū)抗聯(lián)文化部長(zhǎng)，以晉西北農(nóng)民的覺醒與抗?fàn)帪橹黝}，創(chuàng)作了短篇小說《頭一次參加奮勇隊(duì)》和散文《受苦的日子算完結(jié)了》，分別在《解放日?qǐng)?bào)》和《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》發(fā)表。1943年，胡正分配到靜樂縣二區(qū)任抗聯(lián)文化部長(zhǎng)，寫出了第一篇小說《碑》等作品，發(fā)表于延安《解放日?qǐng)?bào)》副刊，由此開啟文學(xué)生涯。劉白羽以保德被日寇屠城為背景創(chuàng)作了小說《黃河上》，將侵略者的殘暴、百姓的苦難與掙扎毫無保留地呈現(xiàn)出來。同年，作家束為在河曲曲峪村寫出第一篇小說《租佃之間》。1944年10月，新華書店晉西北分店發(fā)行了馬烽創(chuàng)作的通俗小說《張初元的故事》，作品以邊區(qū)勞動(dòng)模范、寧武人張初元?jiǎng)谖浣Y(jié)合的事跡為原型，開篇寫道：“勞動(dòng)英雄張初元，又拿镢頭又拿槍。保衛(wèi)建設(shè)根據(jù)地，幫助窮人把身翻。”此后，在抗戰(zhàn)勝利那年春天，馬烽又與西戎合著長(zhǎng)篇章回體小說《呂梁英雄傳》，在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。《呂梁英雄傳》也可看作是一部靜樂抗戰(zhàn)史、忻州抗戰(zhàn)史，其主要情節(jié)、人物原型及部分地名多源自靜樂，靜樂人的語言特點(diǎn)與風(fēng)格也融入了這部紅色經(jīng)典，同時(shí)奠定了兩人“山藥蛋派”作家的基礎(chǔ)地位。1984年春，馬烽來靜樂采風(fēng)，為創(chuàng)作電影《咱們的退伍兵》收集素材時(shí)，曾談到《呂梁英雄傳》的創(chuàng)作經(jīng)過，他說：“四十年前我寫了靜樂的民兵，四十年后的今天我要寫靜樂的退伍兵?！?/p>
必須提及的是，本土歌謠、民歌、口歌、山歌等口頭文學(xué)在抗戰(zhàn)時(shí)期得到極大繁榮，成為文化扎根民眾的生動(dòng)體現(xiàn)。五寨敵占區(qū)流傳的民謠“三岔的教官命不長(zhǎng)，五寨城的縣長(zhǎng)坐不長(zhǎng)”，寥寥數(shù)語道盡百姓對(duì)侵略者的憎惡；另一句“打一石要五石，莜麥不夠山藥蛋。好人上了山，灰人當(dāng)了官”，更將敵人的苛征勒索與敵占區(qū)的民心向背刻畫得入木三分?？谷崭柚{既能鼓舞斗志，還能瓦解偽軍意志。1939年，繁峙縣澤萌泉村婦救會(huì)長(zhǎng)秦貞茹編唱了《找男人要找八路軍》《警備隊(duì)你早回頭》等多首歌謠，組織起抗日山歌隊(duì)到敵占區(qū)方圓六十多里內(nèi)的村落公開教唱，甚至晚上到離縣城一華里的村落去唱，使不嫁偽軍漢奸、不找偽軍漢奸當(dāng)女婿的觀念深入人心，而且《警備隊(duì)你早回頭》這首歌謠曾促使偽軍成建制的一個(gè)班投降八路軍。日軍飛機(jī)轟炸河曲城后，有一首歌謠是這樣控訴的：“傳不死個(gè)鬼，日本鬼子真不像個(gè)人，開上他那冒煙飛機(jī)來到河曲城，先炸城關(guān)，后炸營(yíng)盤；先散傳單，后扔炸彈，臨完捎了個(gè)簸箕彎彎。炸得老婆娃娃灰土麻沙，滿身灰土，鉆地道呀，哎嘿！”盡管尚不能確證這首歌謠創(chuàng)作時(shí)代，其歌詞也有不同版本，但其還原現(xiàn)場(chǎng)能力著實(shí)令人驚嘆，也成為河曲民歌傳承人賈德義和他組建的田野組合演出時(shí)的保留曲目。
在根據(jù)地，口頭文學(xué)呈現(xiàn)出另一番熱鬧的景象。岢嵐婦女兒童傳唱的“勞動(dòng)英雄比武哩，镢頭上下打閃哩”，寧武群眾口編的“合作社里買到糧，南溝山上開荒梁。今年開下五十畝，明年光景更要強(qiáng)”，晉西北傳唱的“鋤頭，啦呀嘿；槍桿，咿呀嘿，咿呀呀咿呀呼嗨，勞武結(jié)合起來生產(chǎn)又打仗，寧武的張初元，咱們的好榜樣”，再現(xiàn)了開荒生產(chǎn)與戰(zhàn)斗的火熱場(chǎng)景。保德秧歌《唱三巴子》中“吃水忘了掏井人，三巴子丟了心”的唱詞，以通俗直白的方式勸喻三巴子加入互助變工，決心同赴花園子修水利，寓教于樂效果很好。新編的革命化歌謠也蓬勃發(fā)展起來。以民歌著稱的河曲在《找了個(gè)對(duì)象是個(gè)老八路》《軍民合作》《大紅公雞窗臺(tái)臥》《好收成》等唱詞中盡顯民眾對(duì)抗日軍隊(duì)和民主政權(quán)的敬仰喜悅之情；靜樂民歌《媽媽讓我當(dāng)兵去》以兒子的口吻描寫了母親送兒去參軍的動(dòng)人場(chǎng)面；忻縣民歌《圍困歌》、代縣民歌《打飛機(jī)》、定襄民歌《痛打飛鷹隊(duì)》，則對(duì)敵人充滿譏諷和藐視，配以群眾所熟悉的曲調(diào)，繪聲繪色地描述了戰(zhàn)斗的情景和勝利的喜悅。原創(chuàng)民歌《圍困蒲閣寨》真實(shí)地再現(xiàn)了我軍民圍困日寇盤踞的蒲閣寨的情景：“十月十三那一天，命令下來打據(jù)點(diǎn)。前晌發(fā)下子彈來，夜晚進(jìn)攻蒲閣寨。殷長(zhǎng)久帶領(lǐng)民兵們，抱上地雷往上沖。事務(wù)所門前埋一顆，炸死鬼子四個(gè)人。忻崞支隊(duì)真英雄，一排掩護(hù)二排沖。隨后跟上民兵們，要把鬼子消滅凈?！甭犉饋砉?jié)奏明快，鏗鏘有力，充滿革命樂觀主義精神，被根據(jù)地軍民廣泛傳唱。
電影《浴血晉西北》反映了八路軍浴血奮戰(zhàn)、收復(fù)晉西北的感人故事。宮愛文攝
戲劇運(yùn)動(dòng)
創(chuàng)造出空前普及和繁榮的奇跡
日軍全面侵華后，忻州北路梆子、賽戲等傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)遭受重創(chuàng)，淪陷區(qū)職業(yè)戲班被戰(zhàn)火沖散，北路梆子更是遭遇毀滅性打擊，藝人或被殺、或逃亡、或息演，演出陷入停頓。1937年8月，日軍侵入崞縣，正在泥河村演出的郭占鰲戲班慘遭屠殺，著名藝人“小十三旦”郭占鰲被日軍殘忍刺死；“十六紅”焦生玉在定襄一度被日軍監(jiān)禁；王玉山、董福等藝人遠(yuǎn)走內(nèi)蒙搭班，“小電燈”賈桂林逃隱張家口外。然而，忻州名伶并未被日寇嚇倒，反而在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)奔赴光明，展現(xiàn)出藝人的骨氣與藝術(shù)擔(dān)當(dāng)?！八掀蓖跤裆骄幯荨稅蹏?guó)女子》《火燒王靖村》等抗日小戲，奔走于五臺(tái)等地宣傳；定襄藝人“九歲紅”高玉貴，甚至棄藝從“戰(zhàn)”，以為抗日游擊隊(duì)運(yùn)送物資、押送俘虜、清唱等方式投身抗戰(zhàn)。
與淪陷區(qū)的黑暗形成鮮明對(duì)比，忻州抗日根據(jù)地的戲劇運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。1937年至1939年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的晉綏人民服務(wù)團(tuán)、晉綏文聯(lián)文工團(tuán)、呂梁劇社、雁門劇社、晉西大眾劇社、黃河劇社等一批職業(yè)劇團(tuán)紛紛進(jìn)駐晉西北，各縣所隸屬的各分區(qū)專署也均成立宣傳隊(duì)，演出了許多傳統(tǒng)或新編戲曲、現(xiàn)代話劇和活報(bào)劇等，忻州劇院氛圍一時(shí)濃厚起來。1940年成立的黃河劇社，在靜樂、寧武等地演出，以話劇、歌劇形式宣傳抗日。而活報(bào)劇作為一種舶來品，就是為不識(shí)字的觀眾提供“活的報(bào)紙”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)時(shí)性和時(shí)事性，可靈活在街頭、廣場(chǎng)或劇場(chǎng)演出，故在根據(jù)地非常流行。比如：1941年偏關(guān)縣曾由青聯(lián)、縣政府等組織一業(yè)余劇團(tuán)，于舊歷正月間演出舊形式新內(nèi)容之《查路條》及《反“掃蕩”》《春耕》等活報(bào)劇，大受觀眾歡迎；1942年晉西文聯(lián)文化隊(duì)在保德作第二次公演，節(jié)目有活報(bào)劇《十二把鐮刀》和新作《買賣》等?！顿I賣》是一部喜劇，利用梆子形式寫成，共分六場(chǎng)，內(nèi)容為諷刺買賣婚姻制度，故極受觀眾歡迎；1944年崞縣還排演了以擁政愛民為主題的五幕活報(bào)話劇。
在晉察冀邊區(qū)，戰(zhàn)斗劇社和抗敵劇社影響深遠(yuǎn)。1937年9月，戰(zhàn)斗劇社在忻縣演出《亡國(guó)恨》《鐵蹄下的同胞》，10月至11月又在神池、五寨等10余縣連續(xù)演出40余場(chǎng)，將抗日火種播撒到晉西北的山川村落。1938年戰(zhàn)斗劇社攜《八百戰(zhàn)士》《軍水船》《弟兄們拉起手來》《流寇隊(duì)長(zhǎng)》《國(guó)際玩具店》等新排劇目到靜樂、岢嵐等地對(duì)部隊(duì)進(jìn)行慰問演出。抗敵劇社則以話劇、歌劇為主，1942年4月劇社演出隊(duì)穿過敵人封鎖線，進(jìn)入斗爭(zhēng)殘酷的山西定襄、崞縣等敵占區(qū)活動(dòng)，揭露敵人的欺騙宣傳。劇社的方璧、崔品之等文藝戰(zhàn)士在崞縣演出結(jié)束轉(zhuǎn)移途中，路經(jīng)神崗頭村遭遇日軍襲擊，壯烈犧牲。除此之外，以延安抗大文藝青年為主干的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)戲劇組，1940年來到繁峙等縣開辦了3個(gè)“鄉(xiāng)村藝術(shù)干部訓(xùn)練班”，1942年春又組成20余人的“武裝宣傳隊(duì)”，到繁峙等縣潛入敵人的據(jù)點(diǎn)附近開展對(duì)敵宣傳演出。
在晉綏邊區(qū)，晉西大眾劇社、二中劇社和七月劇社表現(xiàn)突出。晉西大眾劇社以“面向農(nóng)村大眾，配合政治任務(wù)”為方針，排演的《以毒攻毒》《溫家莊》《摻砂》《買賣》《十二把鐮刀》《兄妹開荒》等現(xiàn)代劇目和《柜中緣》《賜環(huán)》《打漁殺家》《武家坡》《反徐州》等傳統(tǒng)劇目超過30個(gè)，并長(zhǎng)期在興縣、岢嵐、保德、河曲、偏關(guān)等地開展演出。以1943年為例，配合春耕及擁軍工作，大眾劇社出發(fā)到河曲、偏關(guān)一帶巡回公演，一個(gè)月內(nèi)就演出大小劇130余場(chǎng)，新編劇目《勞英會(huì)》《兩口子》演出后，博得廣大群眾贊揚(yáng)。二中劇社1941年在保德成立（前身為二專署大眾劇團(tuán)、二區(qū)大眾劇社，1946年5月并入雁門劇社），排演《血淚仇》《十二道金牌》《陸文龍》《一把菜刀》《十二把鐮刀》《兄妹開荒》《新村風(fēng)云》等劇目60余部，長(zhǎng)期活躍于晉西北的保德、河曲、偏關(guān)、神池、岢嵐、五寨等地進(jìn)行演出，受到群眾熱烈歡迎。劇社的范若愚、武晉卿等改編歷史劇《十二道金牌》《洪承疇》《棋局未終》為現(xiàn)代劇，特別是《十二道金牌》以岳飛抗金隱喻抗戰(zhàn)引發(fā)強(qiáng)烈反響。七月劇社1944年合并入晉綏文聯(lián)后，創(chuàng)作《千古恨》《王德鎖減租》《少華山》《殺狗》《圍困蒲閣寨》等劇目，足跡遍布河曲、偏關(guān)、五寨、岢嵐等邊區(qū)各縣，曾在極端危險(xiǎn)的環(huán)境中堅(jiān)持演出，如1944年在偏關(guān)陳家營(yíng)村遭遇日軍圍剿時(shí)仍鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)持完成演出。
此外，抗日民主政府為宣傳抗日救國(guó)，發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)村、學(xué)校、機(jī)關(guān)、部隊(duì)自辦業(yè)余劇團(tuán)，進(jìn)行演出活動(dòng)，戲劇真正成為全民參與的文化形式。晉綏抗聯(lián)也派出大批文藝干部分赴保德、河曲、偏關(guān)、岢嵐等縣，在縣抗聯(lián)內(nèi)組織文化部，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)。由此，忻州各縣和鄉(xiāng)村劇社迅速發(fā)展起來，以五臺(tái)縣為例，1945年全縣有劇團(tuán)94個(gè)，參加人員1273名。排演的主要?jiǎng)∧窟_(dá)100多個(gè)，深入城鄉(xiāng)公演場(chǎng)次更是難以計(jì)數(shù)。《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道：“保德農(nóng)村劇社，近來日漸開展，該縣已成立十二個(gè)農(nóng)村劇團(tuán)，有九個(gè)劇團(tuán)已先后公演三十幾次，甚受民眾歡迎?！?937年五臺(tái)縣抗日救亡宣傳隊(duì)改編為五臺(tái)縣抗戰(zhàn)劇團(tuán)，以北路梆子、秧歌為主，包括南茹村劇團(tuán)、東峽村劇團(tuán)、河北村劇團(tuán)等民間團(tuán)體，活躍于五臺(tái)縣及周邊地區(qū)，演出《韓林梅擁軍》《愛國(guó)的女子》等自編劇目，成為八路軍總部所在地的重要宣傳力量。1938年由當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組建崞縣抗戰(zhàn)劇社，在崞縣、代縣演出《血淚仇》《抓壯丁》等劇目，1942年因日軍掃蕩解散。忻縣的蒲閣寨民兵劇團(tuán)演出了大型現(xiàn)代戲《圍困蒲閣寨》和《趙紅計(jì)摸據(jù)點(diǎn)》等。
教育之光
洗禮靈魂堅(jiān)定抗戰(zhàn)必勝的信心
日寇鐵蹄踏碎山河，讓偌大的中國(guó)安放不下一張安靜的書桌，忻州的教育事業(yè)也受到摧殘，境內(nèi)形成了游擊區(qū)、日偽統(tǒng)治區(qū)、抗日根據(jù)地三分而立的特殊格局，迫使教育必須以“因時(shí)因地制宜”的智慧，在夾縫中存續(xù)和壯大。對(duì)于游擊區(qū)小學(xué)，采取將其爭(zhēng)取成“兩面學(xué)?！钡霓k法，即：備有兩套課本，以奴化課本作掩護(hù)應(yīng)付日偽檢查，多數(shù)時(shí)間講授抗日課本，教師多為地下黨員或積極分子。1941年僅靜樂、寧武、神池3縣抗日政府就爭(zhēng)取到18所兩面學(xué)校。對(duì)于敵占區(qū)400多所日偽小學(xué)，則采取抵觸與逃離等方法，反抗日偽推行的奴化教育。
抗日根據(jù)地的教育，一改過去舊式教育，率先提出教育要為抗戰(zhàn)服務(wù)的主張，形成了干部教育、群眾教育和學(xué)校教育相結(jié)合的新型教育體系，包括實(shí)行以抗日救國(guó)為目標(biāo)的新制度新課程、實(shí)施普及義務(wù)免費(fèi)的教育方案、提高人民民族覺悟、實(shí)行全國(guó)學(xué)生的武裝訓(xùn)練等《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》中明確提出的“抗日的教育政策”。
干部教育以開辦各級(jí)各類干部學(xué)校為主要載體?？箲?zhàn)伊始，面對(duì)工農(nóng)干部中文盲較多的現(xiàn)實(shí)，共產(chǎn)黨組織將抗日教育提上重要日程，要求“每個(gè)根據(jù)地都要盡可能地開辦大規(guī)模的干部學(xué)校”。短平快的干部培訓(xùn)先行。1937年10月，中共晉東北特委在五臺(tái)縣王家溝舉辦第一期政治訓(xùn)練班，培養(yǎng)當(dāng)?shù)毓まr(nóng)積極分子50余人，發(fā)展了一批黨員；隨后又在東冶“楊愛源公館”舉辦第二期，參訓(xùn)者40余人。1938年3月，動(dòng)委會(huì)總部及保安司令部在岢嵐開辦軍政干部訓(xùn)練隊(duì)，學(xué)員由各縣縣委和游擊支隊(duì)選送，共辦3期，續(xù)范亭、南漢宸等親自授課，訓(xùn)練700人；總部還招收各地學(xué)生開辦救護(hù)訓(xùn)練班，并在五寨三岔、寧武寧化等處設(shè)立救護(hù)站，負(fù)責(zé)救護(hù)和運(yùn)送傷兵。1939年3月，晉察冀邊區(qū)晉東北專員公署在五臺(tái)縣侯家莊創(chuàng)辦山西民族革命中學(xué)（簡(jiǎn)稱“民中”）。專門培養(yǎng)干部的學(xué)校也應(yīng)運(yùn)而生，成為特殊歷史條件下鍛造干部的“革命熔爐”?？箲?zhàn)時(shí)期民主政府創(chuàng)辦了多所中學(xué)，其實(shí)質(zhì)就是專門培養(yǎng)干部的學(xué)校，如五臺(tái)縣南坪村的晉察冀邊區(qū)民族革命中學(xué)、五臺(tái)縣塌崖溝村的晉察冀邊區(qū)第一中學(xué)、河曲縣海潮庵的晉西北二專區(qū)師范學(xué)校、嵐縣的靜樂汾源中學(xué)等。其中，晉綏邊區(qū)第二中學(xué)校（簡(jiǎn)稱“晉綏二中”）在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn)，被譽(yù)為培養(yǎng)革命干部的“搖籃”。這所承載著特殊使命的學(xué)校，1941年6月18日在河曲海潮庵誕生，最初以師范學(xué)校之名而立，由晉西北二專署專員樓化蓬兼任校長(zhǎng)、王法成擔(dān)任校務(wù)主任，首招兩個(gè)班近百名學(xué)生，開啟了烽火育人的征程。同年冬天，隨著專署遷移，學(xué)校遷至保德東關(guān)，并正式更名為“晉綏邊區(qū)第二中學(xué)?！?，規(guī)模隨之?dāng)U大，學(xué)生增至4個(gè)班近200人。辦學(xué)力量也持續(xù)強(qiáng)化，校長(zhǎng)由早年投身革命的老黨員范若愚擔(dān)任，副校長(zhǎng)為晉綏邊區(qū)臨時(shí)參議會(huì)參議員武進(jìn)卿，教導(dǎo)主任由劉靜山、張立先后擔(dān)任，教員隊(duì)伍中更是集結(jié)了許光達(dá)夫人鄒靖華及楚靖、張榮森等一批有識(shí)之士，為保證教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？箲?zhàn)勝利后，學(xué)校再度遷址至五寨縣城，直至1946年10月完成歷史使命停辦。在存續(xù)期間，晉綏二中先后開辦14個(gè)班次，培養(yǎng)師生600余人，為邊區(qū)各條戰(zhàn)線輸送了寶貴的人才力量。
群眾教育以普及冬學(xué)為主要形式。冬學(xué)是冬春農(nóng)閑季節(jié)農(nóng)民學(xué)習(xí)政治文化的場(chǎng)所，學(xué)習(xí)對(duì)象以農(nóng)民為主，內(nèi)容包括形勢(shì)教育的政治課和以識(shí)字為主的文化課，一般于農(nóng)歷十月開學(xué)，翌年二月底結(jié)束。因教員多為兼職且不取報(bào)酬，故又稱“義學(xué)”。適應(yīng)抗戰(zhàn)形勢(shì)需要，冬學(xué)逐步成為“一切工作的發(fā)動(dòng)機(jī)”，從服務(wù)政治的幕后走向臺(tái)前，群眾有了什么問題，都提到冬學(xué)里來討論。由此，忻州各縣冬學(xué)較為普及。以1940年為例，靜樂、忻縣（西）、偏關(guān)、河曲、保德、岢嵐、寧武、神池8個(gè)縣統(tǒng)計(jì)，505個(gè)行政村辦冬學(xué)952個(gè)，保德縣（無敵區(qū)）應(yīng)入學(xué)25551人，實(shí)入學(xué)人數(shù)過半；五臺(tái)縣除城鎮(zhèn)平川敵占區(qū)外共辦冬學(xué)155所，其中婦女冬學(xué)38所，每個(gè)行政村都有冬學(xué)，入學(xué)人數(shù)5463人，涌現(xiàn)出冬學(xué)模范村39個(gè)、學(xué)習(xí)模范237人，晉察冀邊區(qū)《抗敵報(bào)》以“冬學(xué)運(yùn)動(dòng)在五臺(tái)”為題報(bào)道了盛況。一些基礎(chǔ)好的冬學(xué)多轉(zhuǎn)為常年堅(jiān)持的民校。通過冬學(xué)，廣大農(nóng)民的文化素質(zhì)和思想覺悟得到提升，參加抗戰(zhàn)的自覺性增強(qiáng)。1945年秋，代縣上陽華90%的學(xué)員識(shí)字300個(gè)以上；神池縣利民寨、崞縣上莊等冬學(xué)以組織農(nóng)民參軍參戰(zhàn)、開展對(duì)敵斗爭(zhēng)著稱。除冬學(xué)及民校外，抗戰(zhàn)初期還有民革室、大眾補(bǔ)習(xí)學(xué)校、讀報(bào)組、宣講班、民教館、業(yè)余劇團(tuán)等組織，多隸屬于冬學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，活動(dòng)廣泛。
學(xué)校教育以恢復(fù)、鞏固和發(fā)展為主。日軍侵犯忻州，所到之處燒殺搶掠，學(xué)校設(shè)施毀于一旦，原有小學(xué)幾乎全部停辦；原有的6所中學(xué)，包括1902年創(chuàng)辦的縣立忻縣初級(jí)中學(xué)、1913年創(chuàng)辦的崞縣初級(jí)中學(xué)、1913年創(chuàng)辦的省立寧武第五中學(xué)、1915年創(chuàng)辦的代縣和定襄初級(jí)中學(xué)、1917年定襄河邊創(chuàng)辦的私立初級(jí)川至中學(xué)，因所在地淪為淪陷區(qū)而停辦；原有的兩所師范學(xué)校，位于代縣的省立第三女子師范學(xué)校于局部抗戰(zhàn)時(shí)撤銷，省立第五師范學(xué)校于1937年日軍侵占代縣后停辦。在如此殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)政府和各縣抗日民主政府大力恢復(fù)和發(fā)展小學(xué)教育，要求根據(jù)地每個(gè)行政村辦一所學(xué)校。忻州根據(jù)地小學(xué)廢除舊的教學(xué)制度和方法，實(shí)行民族的、民主的、科學(xué)的、大眾的教育政策，男女兼收、完全免費(fèi)，向勞動(dòng)人民子女敞開校門；取消體罰，實(shí)行民主管理、學(xué)生自治，成立學(xué)生會(huì)、兒童團(tuán)等組織。課程包括語文、算術(shù)、歷史、地理、自然、衛(wèi)生等，教材以邊區(qū)小學(xué)課本為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)時(shí)形勢(shì)補(bǔ)充修改。學(xué)校生活軍事化，學(xué)生站崗放哨、查路條，“掃蕩”時(shí)實(shí)行空室清野、化整為零，敵來我走、敵走我回，做到“報(bào)復(fù)容易摧毀難”。辦學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生不僅學(xué)文化，還參加文藝宣傳、教唱革命歌曲等抗日活動(dòng)，課余開展勤工儉學(xué)。例如，1940年在西忻縣下柏色村創(chuàng)立的抗日高級(jí)小學(xué)，首任校長(zhǎng)趙貴庵赴晉綏邊區(qū)培訓(xùn)后，采用邊區(qū)自編教材，首批招生80余名，課程注重軍事訓(xùn)練（站崗放哨、情報(bào)傳遞）與愛國(guó)主義教育（教唱救亡歌曲），日寇掃蕩時(shí)，部分學(xué)生曾轉(zhuǎn)移至岢嵐宋家溝完小避難。據(jù)1941年5月忻州境內(nèi)12個(gè)縣（缺東西崞縣、定襄、繁峙）的不完全統(tǒng)計(jì)，建有完小21所、初小1082所，有高級(jí)生457名、初級(jí)生41536名，平均每個(gè)行政村有學(xué)校1.8所；學(xué)齡兒童入學(xué)率以五臺(tái)縣最高，達(dá)70％；以靜樂、寧武、岢嵐、河曲、保德、偏關(guān)、五臺(tái)7個(gè)縣統(tǒng)計(jì)，女生占學(xué)生總數(shù)的35％。1944年以后，隨著忻州根據(jù)地?cái)U(kuò)大、環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，廣大農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)辦一批民辦小學(xué)，以五寨縣為例，到1945年11月就有民辦小學(xué)7所。許多小學(xué)教員在惡劣環(huán)境中堅(jiān)守陣地、無私奉獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出生命，五臺(tái)縣1939年至1944年間就有郭勇、石蘭亭等10多名教員被日偽軍殺害。
抗戰(zhàn)精神
永不磨滅仍被持續(xù)喚醒與傳頌
天地英雄氣，千秋尚凜然。從抗戰(zhàn)勝利至今，在忻州大地上，那些刻骨銘心的抗戰(zhàn)記憶從來沒有被遺忘，而是以各種方式在時(shí)光長(zhǎng)河里熠熠生輝。
影視劇是表現(xiàn)抗戰(zhàn)題材的重要載體，在光影流轉(zhuǎn)中傳遞著不屈的民族精神。反映忻州抗戰(zhàn)的影視劇作品主要聚焦熱門戰(zhàn)役，如《平型關(guān)》《忻口戰(zhàn)役》《浴血雁門關(guān)》《浴血晉西北》《長(zhǎng)城謠》等。六集電視劇《忻口戰(zhàn)役》是1988年由忻州電視臺(tái)本土制作的，首次全景式展現(xiàn)國(guó)共聯(lián)合抗日的壯闊畫卷，涵蓋平型關(guān)大捷、夜襲陽明堡飛機(jī)場(chǎng)等關(guān)鍵戰(zhàn)役。2010年上映、次年登陸央視的電影《浴血雁門關(guān)》，聚焦八路軍120師那場(chǎng)著名的雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)，2012年獲得山西省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。2015年由甘肅平?jīng)龊托弥輧傻芈?lián)合拍攝的電影《浴血晉西北》，以八路軍120師和暫編第一師36團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高永祥為原型，講述生于靈臺(tái)、逝于五寨的抗日英雄高永祥，帶領(lǐng)八路軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、抗擊日寇、收復(fù)晉西北，最終在五寨縣壯烈犧牲的感人故事。2018年，代縣抗戰(zhàn)電影《長(zhǎng)城謠》首映，以徐明烈士事跡及雁門關(guān)、陽明堡戰(zhàn)斗為背景，刻畫了一位愛國(guó)晉商的女兒身為千金小姐逐漸自立自強(qiáng)、投身抗戰(zhàn)的心路歷程。2024年電影《續(xù)范亭將軍》在原平開拍，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了抗日題材的熱度。
戲曲舞臺(tái)以獨(dú)特的感染力，讓民族氣節(jié)與家國(guó)大義在唱念做打中代代相傳。反映忻州抗戰(zhàn)的民歌、音樂、舞蹈、小品眾多，僅最近兩年，忻州藝術(shù)工作者就先后創(chuàng)排了新編二人臺(tái)小戲《李秀琴》、情景劇《嬸娘》、北路梆子現(xiàn)代劇《送荷包》《趙正午傳奇·夜歸》《滹沱驕子》等原創(chuàng)抗戰(zhàn)情景劇。具有藝術(shù)突破和影響力的代表作品有北路梆子現(xiàn)代劇《情悟五臺(tái)山》《云水松柏續(xù)范亭》《徐向前返晉》。
《云水松柏續(xù)范亭》由曲潤(rùn)海編劇、李學(xué)忠導(dǎo)演，“梅花獎(jiǎng)”得主楊仲義等領(lǐng)銜主演，以鏗鏘唱腔與剛勁身段傳頌續(xù)范亭將軍的鐵骨丹心，將其憂國(guó)憂民、投身抗日的赤誠品格刻畫得入木三分?！缎煜蚯胺禃x》由王笑林編劇、席凱導(dǎo)演，“紅梅獎(jiǎng)”得主郝建東等領(lǐng)銜主演，講述開國(guó)元帥徐向前在抗戰(zhàn)時(shí)回到山西的經(jīng)歷。這兩部作品的難能可貴之處在于，主動(dòng)跳出刻板印象，藝術(shù)表現(xiàn)力更加細(xì)膩豐富，還涉及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的影響，引發(fā)了觀眾深層次的共鳴。
反映忻州抗戰(zhàn)的文學(xué)創(chuàng)作頗多，無論是凝練深沉的古體詩詞、激揚(yáng)澎湃的現(xiàn)代詩，還是情節(jié)跌宕的小說、史料豐富的紀(jì)實(shí)作品，都構(gòu)成了一座體量龐大、內(nèi)涵厚重的文學(xué)寶庫。匯編或出版的圖書只是文學(xué)創(chuàng)作的冰山一角，但亦可窺見這片土地上軍民的抗敵歷程與精神風(fēng)貌。譬如長(zhǎng)篇小說《給我一支槍》（張衛(wèi)平著）、紀(jì)實(shí)文學(xué)《烽煙平型關(guān)》（糜果才著）和《晉北爭(zhēng)鋒——忻口會(huì)戰(zhàn)》（童屹立著）等作品，展現(xiàn)了忻州軍民在抗戰(zhàn)中的英勇精神。2015年大型畫冊(cè)《圖說忻口抗戰(zhàn)》《血凝熱土——抗戰(zhàn)史上的忻州》出版，以圖文并茂的方式重現(xiàn)了忻州抗戰(zhàn)的歷史場(chǎng)景。2024年6月，由忻州文化研究院策劃編撰的《重返滾燙筆尖——〈抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)〉〈晉綏日?qǐng)?bào)〉上的忻州》出版，分為上、中、下三冊(cè)，共六輯，生動(dòng)還原了忻州地區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活軌跡與走向勝利的壯闊歷程，還發(fā)掘出一個(gè)曾在忻州存在過五年零十個(gè)月之久的“靜寧縣”的抗戰(zhàn)往事，極具史料價(jià)值，填補(bǔ)了忻州近現(xiàn)代文化研究的一大空白。
報(bào)紙、廣播、電視等主流媒體及新媒體平臺(tái)，通過文章、圖片、音頻以及視頻等多種形式，反復(fù)講述著忻州大地上的抗戰(zhàn)故事，使歷史常憶常新。各地編印的文獻(xiàn)上抗戰(zhàn)歷史從未缺席，徐向前元帥故居紀(jì)念館、忻口戰(zhàn)役遺址、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址、南茹村八路軍總部舊址、晉察冀軍區(qū)司令部舊址、白求恩紀(jì)念館、西河頭地道戰(zhàn)遺址紀(jì)念館、忻州革命史紀(jì)念館、續(xù)范亭紀(jì)念堂、忻口戰(zhàn)役南懷化主戰(zhàn)場(chǎng)遺址紀(jì)念館等紅色教育基地，構(gòu)成了承載抗戰(zhàn)文化、緬懷先烈的重要空間。采訪仍然在世的抗戰(zhàn)親歷者形成的口述歷史，則為那段記憶留下了更為深邃的注腳。
抗戰(zhàn)文化伴隨著勝利的號(hào)角，在歷史上留下了不可磨滅的印記，成為鐫刻在忻州大地上不朽的精神豐碑。烽煙雖已散盡，但抗戰(zhàn)文化對(duì)民族精神的重塑重構(gòu)，以及其所昭示的正義與邪惡的較量、光明與黑暗的對(duì)決、文明與野蠻的博弈，對(duì)于我們今天以史為鑒理性看世界仍具有重要意義。（康艷飛）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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